lunes, 28 de mayo de 2012

Fragmento 39

El el paseo dominical subo a los vagones infestados de gente y perros sonrientes. De inmediato experimento la carencia y trabazón de mis afectos malogrados. ¿Por qué estaré tan atrapado en mí mismo?
Ególatra, a veces partidario de un narcisismo de los defectos , soy el Segismundo que prefirió no abandonar la cueva ni echar de menos la vida verdadera.
Esclavo de mis propias ilusiones , sin Fé ni sabiduría, sin belleza ni ritmo, sin talento y sin la constancia inquebrantable del insecto, soy un antropólogo citadino que en solo nueve metros cuadrados analiza los restos anticipados de un futuro cadáver y las bases de una idea estragada en el cielo.


sábado, 26 de mayo de 2012

Fragmentos 36-38


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La soledad no es la imposición externa de un estado determinado, usualmente confundido con el aislamiento. La soledad es un método, la fiebre del que busca lo Absoluto imponiéndoselo a su interior.

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Me agobian las palabras. A solas con ellas he estado a punto del desmoronamiento. Como notas punzantes en el cuerpo de una canción infinita, revientan mis nervios. Su resonancia encuentra en mi caja toraxica proporciones cataclismicas. Con mucha razón me han dicho que debería dejarlas, que únicamente sienta lo que el mundo me ofrece, sin significados ni complicaciones.
Lo que creo es que aun para sentir necesitamos las palabras, a menos que sentir sea algo menos complicado que el calentamiento de una roca en el sol.
Deseo, claridad, autenticidad, verdad, amistad, justicia, cielo, fuego, ser, yo, tiempo, interior, exterior, lucidez: ¡cuántas falacias juntas! ¡Cuánta analogía y cuánta metáfora para una sola idea incognoscible!
Es cierto que la imagen del universo que resulta de su uso es una deformación, pues solo aisladas es como son inofensivas, pero una vez combinadas con el objeto de explicar cosas tan inmediatas como el Yo, cobran un hechizo y un eco ensordecedor.
Las más incorrectas, me parece también que fueron las mejores.


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Para haber sido un hombre prepositivo haría falta erradicar de mi pasado los muchos años que pasé demostrando en un cuaderno la verdad o la falsedad de una infinidad de teoremas matemáticos.
En solo ocho años agoté todo mi afán de verdad.
Entre otras cosas faltas de propuestas, la Filosofía llegó tarde a mi vida.


Fragmento 35


Y una vez que nos ha pasado casi todo, que hemos sentido lo que no habíamos sentido nunca, que conocimos a las personas que nunca imaginamos conocer y las desechamos o nos desecharon; una vez que haciendo el esfuerzo de empatizar con todas las causas escritas en los libros, de haberlas defendido o despreciado, llegamos a un punto donde nos hemos quedado sentados en la silla sin escribir nada más... ¿Qué hacer? ¿Cómo vencer esa falta de innovación? ¿Cómo hacerlo frente a esa escasez de propuestas auténticas que no solo exija el uso de una imaginación enfermiza para crear la ilusión del encanto? ¿Cómo sobreponerse al hecho de haber muerto en vida de la forma más prematura? ¿Cómo imponer a la conciencia la tarea de evitar que solo el horror sea la única novedad prevista? ¿Cómo lograr que trasmine una gota más de esperanza para hacer de cada día algo emotivo? Me gustaría hacer comprender a las personas el esfuerzo enorme que el hacinado hace cada día para darle un auténtico nuevo motivo a su vida.

viernes, 25 de mayo de 2012

Fragmento 34


¿Y cómo evitar caer en la comodidad de hacer del amor la hipocresía consensuada en pareja, justo como llegamos a convencernos de nuestro derecho a vivir y a la felicidad, que es pasar por encima del otro a toda costa? Bergson señalaba dos vías para acercarse al objeto: permanecer fuera de él, formulando sólo puntos de vista, resaltar aquellas cosas que comparte con otros objetos, pero no lo que él es. El otro camino ha sido ir directo al objeto, reconocer que tiene un interior, estar en el objeto mismo, instalarse como un gusano en el objeto para no captarlo desde fuera, sino desde dentro de él. Eso era buscar el Absoluto. ¿y quién se atreve a negar que así de erróneamente hemos procedido en el amor?

Fragmento 33


No cabe duda: la escritura es solo un asunto terapéutico, una fase donde la supuración simbólica me libera de mis demencias. Al igual como nadie quiere conservar sus pesadillas, mi alma se defiende suprimiendo todo el abono que serviría para construir futuras insanias (lo olvido todo cuanto antes). No me sorprende que del ejercicio de releerme brote cierto ímpetu de distanciamiento y me sienta incapaz de volver a tener los mismos episodios de ceguera, aunque también me hace preguntarme cómo es que puedo seguir sonriéndole a la gente y entablar charlas, mantener un trabajo, visitar la familia e interesarme por la misma Gitana de siempre… 

Fragmento 32


No hay nada peor que despertar y saberse mediocre; ver que se lo tiene todo y no saberse dueño ni autor de nada, ni siquiera de las razones que nos apagan. 

Fragmento 31


Ciertos hombres optan por aceptar la felicidad más insustancial como norma de vida. Es así como el siglo XXI trajo consigo a un espécimen que se cree capaz de superarlo todo, y si en efecto lo hace es a consecuencia de que cosas como el sin-sentido, el dolor del mundo o la miseria humana son tan insuperables que prefirieron un camino lleno solo de respuestas y afirmaciones para así tomar a broma el hecho de que algunos hombres se dirijan voluntariamente a la horca.

Veo en esta pauta de conducta evasiva, no tanto  el triunfo, pero sí al menos la superioridad de lo Negativo sobre lo Positivo; del Mal sobre el Bien.

Fragmento 30


¿Cómo sobrevivir los estragos del pensamiento? ¿Cómo detener esa pandemia, ese silogismo demoniáco que avanza sobre la misma línea que el amor, pero en sentido contrario, es decir, con la destrucción de todos los valores, costumbres y fanatismos, hasta culminar con uno mismo?

jueves, 24 de mayo de 2012

Fragmentos 29-30

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Los relatos de los amores triunfales no alcanzarían para darle a la literatura su estatus Universal.

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Lo que le dio sentido a alguna de las formas de Búsqueda que han trascendido es el hecho de haber podido llegar a algo en la Mujer.
¿Pidió ella ser el consuelo ante el fracaso fálico de la racionalización del mundo?


Fragmento 28

Entre deseo y realización, veo más o menos la misma distancia que separa a Historia de Utopía.

Contra cierto tipo de ebriedad




Hoy en día es igualmente difícil encontrar alguien con quien valga la pena embriagarse o enamorarse.

La ebriedad es un llegar a ser en los excesos, y para llegar al exceso hay que estar lleno de algo. No hay embriaguez sin contenido, sin la gala de lo que se ha acumulado a través de los días de confinamiento, a través de la experiencia de vivir en los límites de la forma. Ocurre justo cuando por la asistencia de una sustancia nuestro yo más intempestivo y más arrogante transmuta su esencia replicando lo sustancial del alcohol: el ebrio es capaz de contagiar al que lo acompaña, el ebrio es la copa de vino que se desborda en el vacío de lo que no pertenece a su ser y toma el papel de Bacante.

Por el contrario, la ebriedad desde el despropósito, la ebriedad al desnudo, es como vomitar en ayuno. Sin nada que regalar, el ebrio insulso bebe a causa de todo, cualquier bandera es la suya. La derrota o la victoria de sus fanatismos le da lo mismo. Cuando no existe ninguna razón para el actuar cualquier pretexto es bueno.  

En este país, en cambio, la ebriedad solo sirve para desplegar nuestras peores vergüenzas: se llora, se pide perdón, hay postración ante imágenes de dudosa valía, se insulta o se hacen confesiones incómodas ahí donde la envidia y la frustración se multiplica. Mas que elegancia interior el borracho externa lo mismo su homosexualidad como su infinita mediocridad, despotricando contra todo lo que lo limita y domina: la separación familiar, la falta de amigos, la esclavitud del trabajo, la doble moral y la pobreza. Sin la capacidad de trascender los valores y los atavismos más elementales, no le queda otro camino mas que el de la auto-destrucción y la auto-humillación, se ridiculiza a sí mismo ya que no puede  de otra forma quitarle seriedad a la vida llena de fantasmas que lo aplasta. Solo convirtiéndose a sí mismo en algo irrisorio logra sobreponerse a la suma seriedad tras su pobreza y el abandono del mundo interior.
Si la vida es una sinfonía demoníaca y es cierto que la música solo con música se combate, entonces la imagen que nos hacemos del borracho anodino es la de un manco sin instrumento que tocar, un pobre pájaro sin música con qué encarar la existencia y todo lo que conlleva: la crueldad del tiempo, el desmoronamiento de la eternidad y el paraíso, la falta de un dios o un diablo, la ineficacia del lenguaje y los sistemas de gobierno, la voracidad del progreso y la masificación.

Lo repito, hoy en día solo para muy pocos la ebriedad es una cima desde la cual pronunciamos mirando de frente al universo que a pesar de todo hay una dignidad mundana que se revienta desde el seno de las festividades dionisíacas, desde la renuncia al imperio de lo Apolíneo como único director del destino, que mientras aun sea viable alcanzar el exceso interior seguiremos creando de vez en cuando una ilusión nueva para esta vida.

Sobrio por falta de motivos, espero el día en que por fin vuelvan a completarse mis amigos.
  

martes, 22 de mayo de 2012

Soñar con Julia


Anoche soñé, y en mí los sueños son todo un acontecimiento porque casi nunca lo hago. Un día escuché que un hombre sin sueños carece de futuro, y veo en ello la reafirmación de mi estancamiento. A mí la noche solo me ha servido para ensayar la muerte. Cuando cumplí seis la tifo casi me evaporaba las neuronas. Es en ese episodio donde sitúo la pérdida de ese otro mundo psíquico. Crecí sin sueños y sin dios, por mera concordancia, mi ateísmo juvenil es un asunto exclusivamente neuronal.
 A pesar de ello, de vez en cuando despierto con alguna canción bien metida en la cabeza y la tarareo todo el día hasta que vuelvo a olvidarla y resurge otra meses después. Creo que ello es la objetivación supra-terrena de la culpa, la objetivación de mi abuela muerta prematuramente a la que nunca pude cantarle (ella cantó siempre y el canto solo con canto se paga), ya que mi timidez se rompió hasta que comencé a escribir, y por esos años yo era un océano de lágrimas reprimido que como única terapia  tenía el cálculo diferencial. Al menos dios dejó  vivir a mi madre para tener el beneficio de la decepción.  

Pero el asunto importante es que soñé a Julia, la tía más hermosa y adúltera de mi niñez. Seguro que le escribo algo hoy, porque es muy necesario, porque de otro modo mi subconsciente no me la traería así de desnuda y saliendo del baño.

Cuando tenía entre 6 y 7, la única edad a la que en verdad he vivido (Pues a los 8 me convertí en un gordo sabiondo), Adrian y yo le hacíamos mandados a todo mundo en ese San Agustín de niños semi-huérfanos. Lo mismo íbamos a la tienda, escogíamos el mejor jitomate, nos formábamos en la leche y tirábamos contra la ley la basura en el ilustre Río de los Remedios.

Era pues que estacionábamos las avalanchas y nos recostábamos sobre el pasto, quitándonos los pantalones para enseñarle el pene a la gente que pasaba. Nos poníamos una mano tras la nuca y con la otra acariciábamos nuestro aun dormido regalo de dios.  Platicábamos de muchas cosas, perdidos en una especie de intemporalidad donde la maldad se paseaba por todos los rincones. Hoy día aun me sorprende no haber sido asesinados.  Tirados sobre el filo de la barranca conjeturábamos el estado actual de los cadáveres enterrados en ese derrumbe mítico que años atrás había empujado a los pobladores a cambiarle el nombre a la colonia, coronándola con el nombre de un santo. Pensábamos en la manera de desenterrarlos o en la posibilidad de que el movimiento producido por las lluvias arrastrara algún hueso y pudiéramos recogerlo en alguna de esas exploraciones nocturnas a las cuevas de los hombres Cro-magnon. Pensábamos en la viabilidad de la reconciliación de mis padres, o en si doña Eloína dejaría algún día de arrojarle piedras y pegarle con el cable de luz en las nalgas todas las tardes en venganza a la partida de Don Salvador; en si a dios le interesaba también el hecho enigmático detrás del engaño de pecho que la  Lula ostentaba debajo de sus blusitas, o de si Julia ya habría empezado a bañarse...
Y la neta no nos quedábamos con la duda. Nos poníamos los pantalones y le mentábamos la madre a los negros del río, tras lo cual nos echábamos a correr e íbamos hasta su casa, que era la casa de nuestro amigo más guapo y rico: César. (Siempre el tres ha sido un buen número para los amigos).

Julia no sabía leer ni escribir a pesar de sus veinticuatro o veintiséis años (Yo me engaño afirmando que eran veinticuatro, la edad perfecta para amar a  una mujer, según las palabras de mi maestro de filosofía). Era una analfabeta espléndida; una morena a cuyo cuerpo le venía valiendo madre que existieran mínimo 4 sinónimos para cada palabra del español; le tenía sin cuidado que desde hace dos mil años el cuadrado de la hipotenusa venía siendo siempre la suma de los cuadrados de los catetos en un triángulo rectángulo y le importaba poco que nosotros no fuéramos hombres, sino niños, muy maleados por los tempranos encuentros con las imágenes pornográficas, pero al fin y al cabo niños.

 Ella nos mandaba a comprarle el mandado para hacerle de comer a su esposo, un ladrón de los 70´s que había perdido una pierna de 5 balazos. No sé si él ya no le hiciera el amor, si la falta de una pierna le incapacitara para adentrarse (Edén-trarse) en ese cosmos de piel morena, o si esos cinco plomos se hubiesen llevado toda su ternura y la fornicara con una violencia vengativa que la insatisfacía,  o si por el contrario Julia fuera una pileta de deseos donde cabían millones y millones de orgasmos, pero a Julia no le importaba que le robáramos su dinero, que le dijéramos que las monedas de mil pesos y las de dos mil era una sola pero de años diferentes, no le importaba eso, únicamente que la viéramos. Y yo sé que si amo el cuerpo de la mujer, que si amo mirarlo por horas mientras las pocas mujeres que ha amado mi corazón se visten o desvisten, es en parte por la causa de Julia. Por regla solo nos dejaba pasar a su cuarto (¡qué aromas tenía su cuarto!, antes del alcohol preferí embriagarme con el aroma de la mujer recién bañada, y posiblemente recién amada) cuando estaba bañándose (como a eso de las once: los niños también teníamos nuestra agenda) y salía envuelta en toallas blancas, con esa piel morena que brillaba tan silenciosamente en esa pieza de cuarto y esos cabellos rizados que temblaban al menor movimiento. 

Julia se agachaba para cortarse las uñas de los pies y le mirábamos los senos libres en el surco más oscuro que nos devoraba; Julia levantaba la pierna para echarse crema en las pantorrillas y le veíamos aquello que la falda está a punto de enseñar pero que siempre se arrepiente en el último momento: Julia nos decía: ¡Volteaditos por favor! Y se ponía el sostén: qué maravilla es el sostén acordonando los hombros y espalda, apretando el par de senos como a dos palomas negras para que no se echaran a volar por el cuarto y tuviéramos que ponernos a saltar con otro sostén en la mano para atraparlos. Pinche Julia! En tí se cumple aquello que dijo un día mi maestro el Lobo: la mejor edad de una mujer son los 24, amen a una y lo comprobarán.

¿Qué habrá sido de ti Julia? ¿Qué habrá sido de todas las mujeres de la niñez? ¿Habrás algún día permitido que uno de tus niños te tocara, y con ese contacto haber marcado su vida con hierro como marcaste con fuego la mía que solo alcancé a mirarte? ¿Es mi gusto literario y mi inclinación hacia la idealidad femenina una consecuencia de no haberte tocado? Todo esto me pregunto ahora que viniste a visitarme 22 años después en mis sueños. 

¡Mil gracias Julia!


jueves, 17 de mayo de 2012

Fragmento 27.

Muller-Sapiens.

Eva es la víctima por antonomasia: del desinterés de dios y la marginación de lo homo. A la sombra del soplo y la palabra divina, y atrapada en el verbo de Adán, es el árbol al que no se ha dejado dar frutos.

miércoles, 16 de mayo de 2012

Fragmento 26-a,b y c.

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El verbo es a dios como el hombre a la Escritura: herramienta inmediatamente inferior en la escala de la monstruosidad.

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Dios la quiso entregar; Adán creyó que se le era dada. Por siglos la estructura de lo femenino ha sido la de el Ser-de. ¡Tan cenagoso es el principio del amor y tan ruin el propósito de la poesía!

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Esa cofradía fálica llamada intelectualidad le debe mucho a la mujer. Sin Eva, Adán no pudo haber llevado su pensamiento hacia la generalidad y la analogía. A cambio él la ha exiliado englobandolo todo en el término homo.

Fragmento 24.

Si Beatriz no lo hubiera despreciado tan tajantemente, devolviendo mares de indiferencia por cada gota derramada del más puro fervor, es posible que Dante no nos hubiera regalado una obra equivalente a su Divina Comedia.

viernes, 11 de mayo de 2012

Fragmento 25:

El monosílabo "dios" aun encierra un gran misterio en su simplicidad gramatical: nadie sabe si ello sea una expresión de su unicidad o de la debilidad fonética que evocó en el corazón del primer hombre. ¡Tan onomatopéyico, dios estuvo a punto de no ser siquiera una palabra!

miércoles, 9 de mayo de 2012

Fragmento 21-23

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Más que tardía, fui mordido erróneamente por la verdadera serpiente del Edén: la idea de lo Absoluto. Desde ese momento supe que no se podía ser humano y abandonar las aspiraciones de toda forma de belleza: escondido bajo la vestimenta de una subcultura tercermundista, del estúpido refinamiento de la corbata, de los sermones de la razón e incluso de las terapias gimnásticas y de tertulia literaria, se asoma un ser herido de muerte, devastado por una suprema inferioridad Adleriana, por la inconformidad de no haber nacido pájaro o montaña.

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Para trivializar todas mis aspiraciones y ser un corazón humillado me basté yo mismo.

Después de mis excursiones por el Nihilismo (esa época en que como caído mi voz alcanzó su máxima expresión, renunciando a todas las mujeres con el fervor de todo un Kierkegaard), no volví a tener necesidad de ningún dios, ni siquiera uno que pudiera alabarme.

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Hay personas tan invadidas por la certidumbre que hasta se han convencido de su derecho a la vida. Por mi parte, día a día espero la última pronunciación de la Historia respecto a mi innata inecesariedad. El que eso no haya llegado quizá se deba a que mi presencia ni siquiera afecte negativamente su sistema.

Fragmentos 19-20

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Mi suprema subjetividad fue la respuesta a un universo cuyo dios se negó a darme la razón y a reconocer que el capricho no era uno de sus atributos exclusivos.
 
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Dos aspectos exclusivamente personales: Ser demasiado subjetivo para ser un matemático, y demasiado matemático como para soportar la falta de respuesta a las interrogantes del Espíritu.

domingo, 6 de mayo de 2012

Fragmento 16-18


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Sin el poder de  la sublimación sexual, el hombre terminaría por convencerse de  la ineficacia de la metáfora y la generalidad frente al problema  de la ausencia de sentido.

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La madre del joven Heráclito jamás se atrevió a frenar  los juegos que hicieron de éste  el paradigma del hombre oscuro. Kierkegaard cifró gran parte de su obra dedicándola a una mujer.  Antes de llegar a la locura Nietzsche se obsesionó por una prostituta.  Ello me lleva a ver en el despliegue del Espíritu, la Razón y toda forma de intelectualidad una imposición masculina: Incluso la poesía es una forma refinada de sometimiento de aquel ser cuyo silencio ha condicionado el hecho de que el hombre haya alcanzado  las peores vergüenzas.

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Solo el hombre, incapacitado para la concepción y sin el azoro del hecho menstrual puede perseguir la sangre y la destrucción. Batirse en ese líquido primordial a partir de la primera penetración es la expresión de su barbarismo reprimido.



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Fragmento 15



Ser demasiado impresionable.


 Descubrir que dentro de mi no había ningún vestigio de verdad, o de infinitud, o en todo caso alguna prueba de un anterior o futuro paraíso, sino en última instancia solo el antiquísimo polvo de un cosmos que se encamina a un destino negro y gélido, me llevó a conocer el horror metafísico. Herido por la idea de lo negativo como único absoluto, abandonaba la cama en mitad de la noche para salir en busca de un alivio humano: una voz, una felación o un asesinato bastarían. Pero eso solo agravaba las cosas. El sentimiento de la muerte se posicionaba en mi cabeza como un  fórceps criminal abortándome de la vida. Todo cuanto me rodeaba era devorado por el torbellino de lo irreal. A solas conmigo mismo me creía capaz de cualquier atrocidad: ¡cruzarle con un cuchillo la garganta al mesero y pedirle al sol y a  las estrellas que se pusieran a sangrar!

Exhumado de la vida sabía que ni siquiera el suicidio podría librarme de la muerte.   




jueves, 3 de mayo de 2012

Felicidad en miniatura


Una obra, pero  que llegue a ser la novela de nuestra vida,   
dictada por  temores y  neuropatías, por agravios y espantos, 
incluso la obra de un fracasado,                                             
esporádicamente  permite la aparición de un pequeño castillo.

Como un lobo  extenuado por la matanza,                                                         
la muerte pasará la tarde echada sobre el diván,                                    
satisfecha de sepulcros y con los ojos hinchados de locura, 
impasible e incapaz de cualquier acto. (Semejante de los  hombres copulados.)  

Sus paredes, fundamentalmente imaginarias y traspasables,                                 
despertarán una actitud de compasión con el todo;                                                            
en el fondo, nuestra naturaleza forjada en la inconformidad                 
expresará su descontento contra Dios y el cosmos.

Sería mejor tener alguien a quien amar,                                                       
pero los poetas de hoy agotaron sus fuentes                                                 
nada se puede  decir  después del feminicidio                                                     
al abdicar del paraíso  inoculamos junto con Adán a La Eva. 

A pesar de ello, hoy, el vino será extraordinario,                                                                  
la luna amarillenta que capitanea la noche y el océano                           
avivará también la simpleza  de nuestras oraciones.                                           
Entre tanto, la cama vacía será un formidable oasis.